諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者泰戈?duì)柕男叛?? ??

時(shí)間：2020年11月12日

來源：網(wǎng)絡(luò)文章

　　我翻閱《吉檀迦利》這部獻(xiàn)給神的詩集的時(shí)候，覺得泰戈?duì)柡芸赡苁莻€(gè)基督徒。今天偶然又讀到了《飛鳥集》的幾句有關(guān)神的詩句，覺得跟圣經(jīng)里面的句子很像，驚人的像。。。

　　后來在百度和ｇｏｏｇｌｅ上搜索，果然發(fā)現(xiàn)他是位基督徒。一位有著孩童般天性思想的基督徒。

　　泰戈?duì)?印度作家、詩人、藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家、牛津大學(xué)博士、1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者)

　　羅賓德拉納特·泰戈?duì)柺怯《戎娙?、作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家。1913年他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。印度和孟加拉國的國歌使用的是泰戈?duì)柕脑?。泰戈?duì)柋蛔u(yù)為印度一代詩圣，他在8歲時(shí)就開始寫詩，11歲時(shí)給他父親唱他所喜歡的頌神曲。他是印度民族詩體的繼承者，又是新詩體的開拓者。他的作品在全世界具有深遠(yuǎn)的影響，尤其是他的散文詩，更是人們都喜愛捧讀的文學(xué)精品。他是一位深情的愛國者，當(dāng)他聽到英國軍隊(duì)鎮(zhèn)壓旁遮普邦的阿姆利則城的群眾時(shí)，他內(nèi)心的痛苦如此之強(qiáng)烈，致使他病倒，一夜未眠，他寫信給英國總督抗議這種殘酷鎮(zhèn)壓，并聲明放棄英國政府封他的爵士稱號(hào)。印度圣雄甘地稱他為“時(shí)代最偉大的詩人”。有人說：“愛因斯坦是具有詩人頭腦的思想家，泰戈?duì)柺蔷哂兴枷爰翌^腦的詩人。”

　　泰戈?duì)柖嗖哦嗨?，一生?chuàng)作了50多部詩集，12部中、長篇小說，100多篇短篇小說，20多個(gè)劇本，1500多幅畫，以及大量的歌曲和文學(xué)、哲學(xué)、政治方面的論著。他曾說：“我覺得我不能說我自己是個(gè)純粹的詩人，這是顯然的。詩人在我已變換了式樣，同時(shí)取得了傳道人的性格。我創(chuàng)立了一種人生哲學(xué)，而在這哲學(xué)中間，又是含有強(qiáng)烈的情緒質(zhì)素，所以我的哲學(xué)能歌詠，也能傳教。我的哲學(xué)像天際的心，能化成一陣時(shí)雨，同時(shí)也能染成五色彩霞，以裝點(diǎn)天上的宴席。”

　　泰戈?duì)柕乃枷牖{(diào)是，以神為一方，稱之為無限；以自然和人的靈魂為一方，稱之為有限。無限與有限之間的關(guān)系，是他哲學(xué)探索的中心問題，也是他詩歌中經(jīng)常觸及的問題。與印度傳統(tǒng)哲學(xué)不同的地方是，他把重點(diǎn)放在“人”上面，主張人需要神。他認(rèn)為完全的自由在于關(guān)系之完全和諧，從這種哲學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，他宣傳基督愛的福音，認(rèn)為神是打開宇宙奧秘的金鑰匙。基督信仰、愛國主義、人道主義是他思想上的三條弦，譜成他一生的樂章。他總結(jié)人生的經(jīng)驗(yàn)，清理思想，作為愛的基督的追隨者，他愛神，愛人。

　　泰戈?duì)栕钪氖闱樵娂都村壤返臅谟《让霞永暮陀〉匚闹卸际?ldquo;獻(xiàn)歌”的意思。這部詩集是獻(xiàn)給神，歌頌神的，以敬拜神、渴求與神合一為主題。他以溫柔的筆觸，抒發(fā)了對(duì)神的深情，描繪了“神人合一”的愛，以宣揚(yáng)“神人合一”的哲學(xué)，也是對(duì)人生理想的探索和追求，關(guān)懷祖國的前途。由于他英語水平高，親自把《吉檀迦利》詩集譯成英文，從此揚(yáng)名四海。他因創(chuàng)作了這部詩集，并因“富于高貴、深遠(yuǎn)的靈感，以英語的形式發(fā)揮其詩才，并揉和了西歐文學(xué)的美麗和清新”而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這是亞洲人首次榮獲諾貝爾獎(jiǎng)，印度人為此感到驕傲。泰戈?duì)栐讷@獎(jiǎng)之前，諾貝爾委員會(huì)是經(jīng)過一番爭論的。瑞典作家、文學(xué)院院士、1916年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者海頓斯坦是19世紀(jì)九十年代瑞典文學(xué)中唯美主義學(xué)派的代表，他是位基督徒，當(dāng)時(shí)曾大力推薦說：“我讀了這些詩歌，深受感動(dòng)。我不記得，過去20多年我是否讀過如此優(yōu)美的抒情詩歌，我從中真不知道得到多么久遠(yuǎn)的享受，仿佛我正在飲著一股清涼而新鮮的泉水。在它們的每一思想和感情所顯示的熾熱和愛的純潔性中，心靈的清澈、風(fēng)格的優(yōu)美和自然的激情，所有這一切都水乳交融，揭示出一種完整的、深刻的、罕見的精神美。他的作品沒有爭執(zhí)、尖銳的東西，沒有偽善、高傲或低卑。如果任何時(shí)候詩人能擁有這些品質(zhì)，那么他就有權(quán)得諾貝爾獎(jiǎng)，他就是這位泰戈?duì)栐娙恕?rdquo;

　　中文《吉檀迦利》由中國著名基督徒作家冰心翻譯，現(xiàn)把其中一首作為頌揚(yáng)神的例子抄錄如下：“這是我對(duì)你的祈求，我的主，請(qǐng)你鏟除，鏟除我心里貧乏的根源。賜給我力量，使我能輕閑地承受歡樂和憂傷。賜給我力量，使我的愛在服務(wù)中得到果實(shí)。賜給我力量，使我永不拋棄窮人，也永不向淫威屈膝。賜給我力量，使我的心靈超越于日?，嵤轮?。再賜給我力量，使我滿懷愛意地把我的力量服從你意志的指揮。”泰戈?duì)栐诹硪皇自娭羞@樣歌頌神：“讓你的愛，像陽光一樣，包圍著我，又給我光輝燦爛的自由。”

　　泰戈?duì)柕脑姼?，被看作是基督教影響在印度教中的反?yīng)。眾多的基督徒們認(rèn)為，他獲諾貝爾獎(jiǎng)?lì)A(yù)示著一個(gè)新的基督化印度的誕生。他在獲諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)的禱告中說：“誰一旦認(rèn)識(shí)了你(指耶穌)，誰在世上就沒有陌生的人，就沒有關(guān)閉的門戶。啊，請(qǐng)接受我的祈求，讓我在與眾人交游之際，永不失去與你單獨(dú)接觸的幸福。”

　　泰戈?duì)栒f：“每一個(gè)嬰兒出世，便證明神對(duì)人類還未曾失去信心。”“我不能選擇那最好的，是那最好的(神)選擇了我。”他在《我的祈禱》詩中說：“讓我不要禱告在險(xiǎn)惡中得到庇護(hù)，但祈禱能無畏的面對(duì)它；讓我不祈求我的痛苦會(huì)靜止，但求我的心能征服它……我雖是一個(gè)弱者，只在我成功中覺到你的仁慈，讓我在失敗中找到你的手緊握。”生與死最美的境界，莫過于他的一首詩：“生如春花之爛漫，死如秋葉之靜美!”這首詩告訴我們，人的生與死還有著另一更高更美的層次，這更高更美的人生價(jià)值也只有與神重建關(guān)系之后才能得到。他還說：“死亡隸屬于生命，正與生一樣。”

　　泰戈?duì)柕淖髌吩谥袊淖g本達(dá)300多種。1923年，他第一次訪問了災(zāi)難深重的中國，受到熱烈歡迎。他在中國說：“我再次指出，不管真理從哪里來，我們都應(yīng)接受它，毫不遲疑地贊揚(yáng)它。”1929年，他第二次來華，一路不倦地宣講那博愛、寬恕、和平的基督福音，卻受到排斥、譏嘲，不被理解。極力反對(duì)他傳福音的人中有作家郭沫若。

　　1999年，美國《時(shí)代》周刊列出了20世紀(jì)最有影響力的19位亞洲人，泰戈?duì)柮械?8位。冰島作家拉克斯內(nèi)斯是基督徒，1955年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他追敘15歲開始受泰戈?duì)柕挠绊憰r(shí)說：“這個(gè)奇異的、細(xì)膩的和遙遠(yuǎn)的聲音立即進(jìn)入了我年輕的精神耳朵的深處。從那時(shí)起，我時(shí)時(shí)刻刻在自己心靈的深處體會(huì)它的存在。像對(duì)西方讀者一樣，在我們國家里《吉檀迦利》的形象及其芳香產(chǎn)生了我們聞所未聞的優(yōu)美花朵般的影響。由于它的巨大影響，不少詩人進(jìn)行創(chuàng)作散文詩的新實(shí)驗(yàn)。”